আমিশ ত্রিপাঠি বর্তমানে ভারতের সবচেয়ে জনপ্রিয় পৌরাণিক ঔপন্যাসিক। তার বইগুলো বেস্ট সেলার এবং তার সুন্দর লেখা সব বয়সের পাঠকদের মন দেয় এবং আবেদন করে। এটা অবশ্যই বলা উচিত যে আমিশ একজন লেখক হিসাবে যা করেছিলেন তা অনেক লোকই করতে পারে না, যারা পৌরাণিক চরিত্রগুলিকে নতুন করে কল্পনা করেছিলেন এবং তাদের মধ্যে প্রাণ শ্বাস দিয়েছিলেন, তাদের বীরত্বপূর্ণ গুণাবলীর সাথে সম্পর্কিত চরিত্রে পরিণত করেছিলেন।
তার আমিশের প্রথম উপন্যাস, মেলুহা অমরত্ব প্রকাশের পর থেকে, লেখক কখনো পিছনে ফিরে তাকাননি, এবং তার মর্যাদা ক্রমাগত বৃদ্ধি পেয়েছে।আমিশ ত্রিপাঠি পাঠকদের হৃদয়ে রাজত্ব করে চলেছেন যখন থেকে তার প্রথম উপন্যাসটি এক দশক আগে প্রকাশিত হয়েছিল, এবং কয়েক বছর পরেও তিনি অনেকের প্রিয় এবং অফার করার জন্য অনেক কিছু রয়েছে
কিছুদিন আগে Samsung Galaxy Tab S9 সিরিজ জয়পুর সাহিত্য উৎসবে News18-এর সাথে একান্ত সাক্ষাৎকারে, আমিশ পৌরাণিক গল্পগুলিকে নতুন করে কল্পনা করা এবং সেগুলিকে নিজের করে তোলার বিষয়ে কথা বলেছিলেন – গল্পের প্রক্রিয়া এবং নিয়ম, তার লেখার কৌশল, ভারতীয় পুরাণে আগ্রহ বৃদ্ধি এবং আরো –
আপনার বই মিথ এবং কল্পকাহিনী একটি বিস্ময়কর মিশ্রণ. আপনি কীভাবে উত্স উপাদানের প্রতি সত্য থাকার এবং আপনার নিজস্ব সৃজনশীল ফ্লেয়ার যোগ করার মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখতে পরিচালনা করেন?
আমি মনে করি মূল বিষয় হল যতটা সম্ভব পড়ার চেষ্টা করা এবং এই পরিস্থিতিতে যেকোনো লেখকের জন্য যতটা সম্ভব পড়ার চেষ্টা করা। আপনি যত বেশি পড়বেন, তত বেশি উপাদান আপনার কাছে থাকবে। আপনি যদি রামায়ণ লিখতে চান তবে আপনার অবশ্যই মূল বাল্মীকি রামায়ণ পড়া উচিত, তবে অন্যান্য সংস্করণও পাওয়া যায়। তাই রামায়ণের তিনটি সংস্করণ ব্যবহার করে “বাল্মীকিজি” তৈরি করা হয়েছিল, “বাল্মীকি রামায়ণ”, “অনুত রামায়ণ” এবং “আনন্দ রামায়ণ”, তারা তিনটিই। এছাড়াও কাম্বা রামায়ণ, তামিল সংস্করণ, রামায়ণ দর্শনম, কন্নড় সংস্করণ, কৃত্তিবাসী রামায়ণ, গৌলি সংস্করণ, রামচরিতমানস, গোস্বামী তীর্থিজরথী, যতটা পারেন পড়ুন।
আমি রামায়ণ এবং অন্যান্য অনুরূপ উদাহরণ থেকে একটি উদাহরণ দিচ্ছি। এই সব উপাদান দেয়. দ্বিতীয় জিনিসটি সত্যিই আবেগগত স্তরে আরও বেশি, আপনি যদি বিষয়টিকে সম্মানের সাথে ব্যবহার করেন, যদি আপনি বিষয়টিকে সম্মানের সাথে ব্যবহার করেন তবে ভারসাম্য স্বয়ংক্রিয়ভাবে ফুটে উঠবে।
আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে কিছু লেখক এবং কিছু চলচ্চিত্র নির্মাতারা এটি ব্যাখ্যা করেছেন এবং আপনি দেখতে পাচ্ছেন যে এটিকে ঘিরে কোনও বিতর্ক নেই। আপনি কিছু লেখক, কিছু ফিল্মমেকার খুঁজে পাবেন যারা এই বিষয়ে বিতর্ক করেন। আমি মনে করি মৌলিকভাবে এটি জ্ঞানের অভাব বা সম্মানের অভাব। কিভাবে আপনি এই দুটি পেতে পারেন? এটি একটি অনুরূপ জিনিস.
আপনি কেবল আপনার উত্সকে সম্মান করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ তা নিয়ে কথা বলেছেন, তাই আমি আপনাকে ভাগ করে নিতে চেয়েছিলাম যে আপনি কীভাবে এত দীর্ঘ সময়ের মধ্যে এটি করতে সক্ষম হয়েছেন এবং এখনও আপনার লেখায় আপনার নিজস্ব সৃজনশীলতা যুক্ত করছেন।
এই মাত্র আবির্ভূত হয়েছে. উদাহরণস্বরূপ, আমি আপনাকে একটি উদাহরণ দিতে. সুতরাং, দেবী সতী, আমরা সকলেই জানি, ঐতিহ্যগত কিংবদন্তী বলে যে তিনি স্বয়ম্ভু অগ্নিকে ভেতর থেকে সৃষ্টি করেছিলেন। অতএব, তিনি মারা যান. আমি বিশ্বাস করি সবাই এই গল্পটি জানেন। একথা বলে তিনি ঝাঁপিয়ে পড়লেন বলিদান অনুষ্ঠানে। তাই আমার ব্যাখ্যা আমাকে হতবাক করে দিয়েছিল, তাকে কি বিষাক্ত তীর দিয়ে গুলি করা হয়েছিল? এবং সেই বিষাক্ত তীরটি তার শরীরে প্রবল জ্বর সৃষ্টি করেছিল যা কখনই প্রশমিত হতে পারে না। এখন, যদি আপনার জ্বর না যায়, আপনার অঙ্গগুলি ব্যর্থ হতে শুরু করবে এবং আপনি মারা যাবেন। ভিতরে আগুনের মতো যা কখনো থামে না। সুতরাং এটি কিংবদন্তির জন্য একটি যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা। এখন, এটি এমন কিছু যা আমাকে হতবাক করে। যেমন একটি জিনিস আছে। তাই আমার বইটি কখনোই কোনো বিতর্কের সৃষ্টি করেনি, মূল বিষয়টা আবারও ছিল, যতটা সম্ভব জ্ঞান থাকা। এবং শ্রদ্ধার সাথে লিখুন।
আপনি কীভাবে একটি পৌরাণিক চিত্রের সাথে আচরণ করার ক্ষেত্রে চরিত্রের বিকাশের সাথে যোগাযোগ করবেন যা আমরা এত ভাল জানি এবং যার গল্প আমরা এত ভাল জানি?
একজন লেখক হিসেবে, আমি আগেও প্রায়ই বলেছি, গল্পটি পড়ার সময় একজন পাঠক যতটা করে, আমি ততটাই আবিষ্কার করি। আমি লিখতে গিয়ে এটি আবিষ্কার করেছি। আমি চরিত্রের স্কেচ করি না। আমি একটি গল্প, একটি দৃশ্য, একটি প্রক্রিয়া তৈরি করি না। আমি এসব কিছুই করি না। আমি আমার ল্যাপটপ খুলি, একটি সমান্তরাল মহাবিশ্ব খোলে, এবং আমি যা দেখি তা রেকর্ড করি। তাই একটি উপায়, আমি এটা তৈরি করছি না. আমি একজন সাক্ষী মাত্র। ভগবান শিব আমাকে আশীর্বাদ করছিলেন। আমি এটি দেখি এবং যা দেখি তা রেকর্ড করি।
আপনার অনেক কাজ গভীর দার্শনিক পদ অন্বেষণ. আপনি কিভাবে আপনার গল্প বলার মধ্যে এই ধারণাগুলি একত্রিত করবেন? একজন লেখক হিসাবে আপনার প্রক্রিয়া কি?
আমার জন্য প্রক্রিয়া আসলে যতটা সম্ভব গবেষণা করা হয়েছে. আমি অনেক পরেছি. প্রতি মাসে অন্তত ৫-৬টি বই পড়ি। আমি কয়েক দশক ধরে এই গতিতে পড়ছি। আমি কোন বিষয় নিয়ে গবেষণা করি না। আমি শুধু সব সময় গবেষণা ভালোবাসি. কারণ আমি জানি না বইটিতে কী হবে। তাই যতটা সম্ভব গবেষণা করুন। আমি যে পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছি সেখানেও আমি খুব ভাগ্যবান ছিলাম। এটি একটি খুব বুদ্ধিমান পরিবার। আমি পরিবারের সবচেয়ে বোকা মানুষ। আমাদের রাতের খাবারের কথোপকথনগুলি আমাদের দর্শন, প্রধান বিতর্ক ইত্যাদি সম্পর্কে ছিল। তাই যে ধরনের সব আমার মাথায় এই দর্শন গঠন. এখন, এটি কীভাবে গল্পে অভিনয় করে, এটি সহজাত। আমি এটা করতে যাচ্ছি না. তাই আমার কাজ হল যতটা সম্ভব উপকরণ পাওয়া।
আপনি কি নিজেকে ক্রমাগত সাহায্য বা অনুপ্রেরণার জন্য নির্দিষ্ট দার্শনিক বা আধ্যাত্মিক ধারণাগুলিতে ফিরে আসছেন?
আমি মনে করি জীবনের অভিজ্ঞতা আপনাকে এই দর্শনগুলির অনেকগুলিকে পুনরায় দেখতে এবং গভীর স্তরে সেগুলি শিখতে বাধ্য করে। উদাহরণস্বরূপ, আমি অল্প বয়সে শিখেছি যে বুদ্ধ একবার বলেছিলেন যে শোক এবং কষ্ট, চারটি নোবেল সত্যের প্রথম, জীবনের একটি মৌলিক বাস্তবতা। এটি আপনাকে বৃদ্ধি করতে সাহায্য করে। আমি কোথাও একটি সুন্দর উদ্ধৃতি পড়েছি: “জ্ঞান হল পুরস্কার, দুঃখ হল সেই মূল্য যা আপনি পুরস্কারের জন্য প্রদান করেন।” এটি একটি তাত্ত্বিক ধারণা যা আমার মনে আছে, একটি খুব সুন্দর দর্শন।
কিন্তু আমার পরিবার এবং আমি গত সাত বা আট বছরে অনেক মানসিক অশান্তির মধ্য দিয়ে ছিলাম। আমাদের সকলের জন্য, আমাদের কেরিয়ার আরও ভাল হয়ে উঠছিল, তবে আমরা অনেক ব্যক্তিগত ট্র্যাজেডিও অনুভব করেছি। আমরা আমাদের পরিবারে অনেক লোককে হারিয়েছি, তাদের মধ্যে কিছু খুব দুঃখজনকভাবে। আমরা নিজেদের দুঃখ অনুভব করি। আমি মনে করি এই অভিজ্ঞতা আমাকে এই দর্শনকে আরও গভীরভাবে বুঝতে সাহায্য করেছে। দর্শন আপনাকে জীবনের সাথে মোকাবিলা করতে সহায়তা করতে পারে। জীবনের উত্থান-পতন আছে, কার কষ্ট থেকে রেহাই নেই?
আপনি কি কখনও কল্পনা করেছেন যে আপনার বইটি বিশ্বব্যাপী দর্শকদের কাছে পৌঁছাবে? বিশেষ করে আপনার মতো একজনের জন্য যিনি ভারতীয় পুরাণকে মাথায় রেখে একটি নির্দিষ্ট সাংস্কৃতিক প্রসঙ্গে লেখেন, আপনি কীভাবে বিশ্বব্যাপী দর্শকদের কাছে পৌঁছানোর চেষ্টা করেন?
আমার বই প্রকাশিত হবে তাও ভাবিনি। আমি কিছুই কল্পনা করিনি। যখন এটি প্রকাশিত হতে শুরু করে…কিন্তু এখনও, আমি লিখি যা আমার কাছে সঠিক মনে হয়। আমি যখন লিখি, আমি শ্রোতা, সমালোচক, প্রকাশক সম্পর্কে চিন্তা করি না। আমি যা উপযুক্ত মনে করি তাই লিখি। যখন আমি মার্কেটিং করছিলাম তখনই আমি এই ব্যবহারিক বিষয়গুলো নিয়ে ভাবতে শুরু করেছি। দেখুন, লক্ষ্য যদি শুধুমাত্র অর্থ এবং খ্যাতি হয়, তবে আরও সহজ উপায় রয়েছে। লেখা আপনার আত্মার কণ্ঠস্বর হওয়া উচিত। আমি সবসময় এই বিশ্বাস করেছি. তোমার আত্মার জন্য লেখা।
সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, ভারতীয় পাঠকদের পৌরাণিক গল্পের প্রতি আগ্রহ বেড়েছে। কেন এমন হয় বলে মনে করেন?
আমি সংস্কৃতি হিসাবে মনে করি, আমরা যতই ধনী হব এবং আমাদের ঐতিহাসিক আস্থা ফিরে পাব…মানব ইতিহাসের অধিকাংশের জন্য, ভারত পৃথিবীর সবচেয়ে ধনী এবং সবচেয়ে শক্তিশালী ভূমি ছিল। আমরা কিছু বাজে সেঞ্চুরি করেছি। ঘটবে কিন্তু আমরা এখন ফিরে আসছি. আমাদের আত্মবিশ্বাস বেড়ে যাওয়ায় আমরা আমাদের ভূমি এবং আমাদের দর্শনকে পশ্চিমা দৃষ্টিকোণ থেকে বুঝতে চাইনি। কেন আমরা এই কাজ করি? আমরা নিজের চোখে দেখতে চাই। আমরা আমাদের নিজস্ব পটভূমি এবং দর্শন থেকে জীবনকে বুঝতে চাই। এই ক্রমবর্ধমান আত্মবিশ্বাস এবং আত্মবিশ্বাসই আমাদেরকে পুনরায় সংযোগ করতে এবং আমাদের শিকড়গুলি খুঁজে পেতে পরিচালিত করে। এটি একটি ভাল জিনিস। এটা আমাদের শক্তিশালী করে তোলে।
অবশেষে, আপনি কি আপনার সাম্প্রতিক কাজ বা আপনি বর্তমানে কাজ করছেন সে সম্পর্কে কিছু অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করতে পারেন?
আমি তামিলনাড়ুর মহান ভারতীয় সম্রাট রাজেন্দ্র চোলাকে নিয়ে একটি বই লিখছি। আধুনিক দিনের তামিলনাড়ু থেকে। চলতি বছরের শেষ নাগাদ এটি সম্পন্ন করতে হবে। আমি রামচন্দ্র সিরিজের পঞ্চম বই লেখা শুরু করতে যাচ্ছি, যেটি শিব ট্রিলজির সাথে যুক্ত হবে। এই 15 বছরের দীর্ঘ যাত্রা হয়েছে. সবকিছু একসাথে আসে।
(ট্যাগসটুঅনুবাদ
