ফাইল ছবি
পাটনা:
'জয় শ্রী রাম' এবং ভারতের ধারণা সম্পর্কে ডিএমকে নেতা এ রাজার মন্তব্যের পরে, রাষ্ট্রীয় জনতা দলের নেতা তেজস্বী যাদব বলেছেন যে ডিএমকে নেতার দেওয়া বিবৃতি ব্যক্তিগত এবং বিবৃতিটি ভারতের জাতীয় গণতান্ত্রিক জোটের দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে না।
“এটি তার ব্যক্তিগত বক্তব্য। এটা আমাদের (ভারত জোট) নয়,” বলেছেন আরজেডি নেতা তেজস্বী যাদব।
ভারতীয় জনতা পার্টির আইটি সেলের প্রধান অমিত মালভিয়া মঙ্গলবার ডিএমকে-এর এ রাজাকে নিন্দা করেছেন এবং অভিযোগ করেছেন যে ডিএমকে নেতা “ভারতের বলকানিকরণের আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং ভগবান রামকে উপহাস করেছিলেন, পাশাপাশি মণিপুরীদের সম্পর্কে অবমাননাকর মন্তব্য করেছিলেন এবং একটি জাতি হিসাবে ভারতের ধারণাকে প্রশ্ন করেছিলেন। “
“ডিএমকে-এর আস্তাবল থেকে ঘৃণাত্মক বক্তৃতা অবিরাম অব্যাহত রয়েছে। সনাতন ধর্মকে ধ্বংস করার জন্য উদয়নিধি স্টালিনের আহ্বানের পরে, এটি এখন একজন রাজা যিনি ভারতের বলকানিকরণের আহ্বান জানিয়েছেন, ভগবান রামকে উপহাস করেছেন, মণিপুরীদের সম্পর্কে অবমাননাকর মন্তব্য করেছেন এবং একটি জাতি হিসাবে ভারতের ধারণাকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছেন। “মালভিয়া মঙ্গলবার এক্স-এ পোস্ট করেছেন।
“কংগ্রেস এবং অন্যান্য INDI জোটের অংশীদাররা চুপচাপ। রাহুল গান্ধী, তাদের প্রধানমন্ত্রী পদের প্রার্থীর নীরবতা সুস্পষ্ট,” তিনি পোস্ট করেছেন।
প্রবীণ বিজেপি নেতা এবং লোকসভা সাংসদ রবিশঙ্কর প্রসাদ কংগ্রেস নেতৃত্বকে প্রশ্ন করেছিলেন যে তারা ডিএমকে নেতার সাথে একমত কিনা।
“তিনি (এ রাজা) বলেছিলেন যে আমরা 'জয় শ্রী রাম' এবং 'ভারত মাতা কি জয়' কখনই মেনে নেব না… সোনিয়া গান্ধী, রাহুল গান্ধী, প্রিয়াঙ্কা গান্ধী এবং মল্লিকার্জুন খার্গ কি এর সাথে একমত? ডিএমকে কি এই ধরনের অবমাননাকর মন্তব্য ব্যবহার করবে? অন্য ধর্মের দেবতা? আমরা সব ধর্মকে সম্মান করি” বলেন রবিশঙ্কর প্রসাদ।
এর আগে, অমিত মালভিয়া মাদুরাইতে করা ডিএমকে-এর এ রাজার সেই বক্তৃতাটি অনুবাদ সহ পোস্ট করেছিলেন, “ভারত একটি জাতি নয়। এটি ভাল করে বুঝুন। ভারত কখনই একটি জাতি নয়। এক জাতি মানে একটি ভাষা, একটি ঐতিহ্য এবং একটি সংস্কৃতি। তারপর শুধুমাত্র এটি একটি জাতি। ভারত একটি জাতি নয়, একটি উপমহাদেশ। কারণ কী? এখানে, তামিল একটি জাতি এবং একটি দেশ। মালায়ালাম একটি ভাষা, একটি জাতি এবং একটি দেশ। ওড়িয়া একটি জাতি, একটি ভাষা এবং একটি দেশ এই সমস্ত জাতি ভারতকে তৈরি করেছে। তাই, ভারত দেশ নয় এটি একটি উপমহাদেশ। এখানে অনেক ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতি রয়েছে। আপনি যদি তামিলনাড়ুতে আসেন, তবে একটি সংস্কৃতি আছে, কেরালায়, অন্য সংস্কৃতি আছে, দিল্লিতে আরেকটি সংস্কৃতি আছে। সংস্কৃতি। ওড়িয়াতে, অন্য সংস্কৃতি আছে। কেন মণিপুরে, আরএস ভারতী যেমন বলেছে, তারা কুকুরের মাংস খায়। হ্যাঁ, এটা সত্যি, তারা খায়। এটা একটা সংস্কৃতি। এতে কোনো ভুল নেই। সবই আমাদের মনের মধ্যে আছে।”
“পানির ট্যাঙ্ক থেকে, রান্নাঘরে জল আসে। আমরা রান্নাঘরে জল ব্যবহার করব। জলের ট্যাঙ্কের একই জল টয়লেটে আসে কিন্তু আমরা সেখান থেকে ব্যবহার করব না। কারণ কী? আমাদের সমস্যা হচ্ছে? মনস্তাত্ত্বিকভাবে। জল একই কিন্তু যেখান থেকে আসে সেখানে পার্থক্য আছে। আমরা উভয়কেই স্বীকার করি। সেটা হল টয়লেট আর এটা রান্নাঘর। একইভাবে, কাশ্মীরে একটা সংস্কৃতি আছে। এটা স্বীকার করুন। মণিপুরে মানুষ কুকুরের মাংস খায়, এবং স্বীকার করে। যদি একটি সম্প্রদায় গরুর মাংস খায়, আপনার সমস্যা কী? তারা কি আপনাকে খেতে বলেছে? তাই, বৈচিত্র্যের মধ্যে ঐক্য। আমাদের পার্থক্য রয়েছে। এটা স্বীকার করুন, “তিনি পোস্ট করেছেন।
(শিরোনাম ব্যতীত, এই গল্পটি NDTV কর্মীদের দ্বারা সম্পাদনা করা হয়নি এবং একটি সিন্ডিকেটেড ফিড থেকে প্রকাশিত হয়েছে।)
