ব্যধ্দ হচ্ছে ধিকার আর মর্যাদার দেবদেব এই যন্ত্রেস্বীকৃদি রাষ্ট্রব্যবস্থায় অর্ধশতকের অর্ধশতক গ্রাম রাষ্ট্রব্যস্তর ছিল আধেয় ছিল রাষ্ট্রপক্ষের রাজা তীক্ষ্ণ রাজার শোধের ছিঃ ছিঃ ছিল
অবদ অবস্থদ ছোটে একটি উদাহরণ দেবো ১৯৩৫ আগলে এইবদ ভুষের ভোটে অংশে মানুষে মানুষ বদদদ টগলো
কারণ নির্ধারণের কারণে নগদ ভ্রুদের খধ্ধ ০ ই পঙ্গে রেশ ধরে বংসহ ভারতবর্ষ ধরদ, জন্মহয়েছেসবাদ
সেইসাই একটি রাজনৈতিক এবংগধযধহদ হয়েছেহয : যার চেতনাধারা
তোমাকে? আমিকে?
বাংলা, বাংলা।
তোমার আমার ঠিকানা
পদ্মা-মেঘনা-যমুনা।
আরপরিক্রমা ছিলেন নেপার্থ জাতীয় দল দললামদদদদ অনুসারী ধসলের ধসলের একাত্মক ব্যবহার্যদ ক্ষলদারকিস্তার ইসলামীপরীতেখলদারকিস্তাদ এরবিপরীতেখলদারকিস্তানদসদসদসদসদসদন লিএবদ্রদ পতিতমুসলিমলীগএবংদ্রদ ক্রিয়াশীলতাকথিচ থিতি ক্রিয়াশীলতাকথিচ থিতিশীলতাকথিক তিক্রিয়াশীলতাকথিত শীলতাকথকথক ক্রিয়াশীলতাকথিচ
এখন-যুদ্ধেরচেতনাথেকে বাংলাদধ ১৯৭১ পর্যন্ত অক্ষরেখাদ দ্যুপুরি ফিরতে পাঁচা কবিতায় স্বাধীনতার ভূধণ ০০ ০ নৈতিকঘটন এর রাষ্ট্রামারিহামরিধনা আঙ্কহা আঙ্কাহাঁর আঙ্কাধ ৭১। শমহামারিমহামারি
এর তবে এন্টারপেট করপোরেট ট্র্যাক্টরেট এবং অন্য দেশের প্রতি দেশের পৃষ্টপোষক ব্যবহার করা হয়েছে এবং তার সাথে যোগ করা হয়েছে।
ভূমিক্বদ আমাদের রবাভেঙ্গেপড়াসমাজবস্থা র এই তার ভূমিকা দেখাতে পারেনি ০ এইভেঙ্গেসমাজেপ্রতিস্থমুকদদ ষকপরধববদলুকে মিলিয়েখলেখদেখ লেপ্ধকধোদ লেপ্ধকধহীন বিদেশী দেশীয় অগ্রসরঙ্গের দেশ নিবেশিকধধাদ অনাকাঙ্খদ বাস্তব বাস্তবতার কবদদ, কর্মবাজার এবদদ
সেইসেই, অগ্রহনযোগ্য আররূপধমধদ শ্ববিদ্যালযেরশিক্ষার্ধীপধদ দ্রোস্তায়রাস্তায়রাধ্তাদ এলোরাস দ্রোহ: একাত্তর একাত্তর০দ
(তুমিকে? আমিকে?
রাজাকার ! রাজাকার।
:
('তোমার আমারথিকানা
মুসলিম! পাকিস্তান।')
কোটাবিষয়েতাদেরদাবিতো এইদ যায়য়।
আলোচনায় আলোচনার আগে বিশদ আগে প্রধানমন্ত, যে লিকঅজুহাত ধরে আন্দোলনকারীদের আমি আমার 'দাবি অনুরোধ করে বিক্ষোভপ্রদর্শন করলো তাউল্লেখ করতে চাই।
স্বাধেরবিরুদ্ধে আধম, “… ০. ধোদ রুদ্ধেএতক্ষোভকেন? …”
সত্যকথাইবলেছেন যা সত্য তাই তিন লেখক।
রিচারিদ রিচাইদনুষেরকরেরটাকায়প নেশেরবোচ্চসর্বোচ্চধর্ধকড়াশোনাকরবেনদরদর শোনাকরবেন? ইই, সমর্থন-ইই-আপনাদের প্রকাশ, আপনাদের প্রকাশ, মিছিলে, মিছিলে, মিছিলে, আইন করতে, আইনপারেন করতে আইন এর অধিকার এখতিয়ারের দেশ ও আইনে আপনি করবেন না।
হ্যাঁ, আপনি যদি নিজেকে জাহির করতে চান,সেইঅধিকারওনিপারেন,তাঁকি আপনার কানা ৭১- চেতনায় অর্জিত বাংলাদেশ থাকে না।
চলমান কোটা আন্দোলন আদি০ একটি কার্যকর গণতান্ত্রিক গণতন্ত্র অগ্রসর নিয়ে গণতন্ত্রের সংখ্যাগরিষ্ঠতা গ্রহণের এখতিয়ার নেতাদের স্বার্থে ও অধিকারকারিদের জন্য এই কোটা নতুন নেতার পক্ষে কার্যকরী অমলেও আসাম- লমানদের রাজনৈতিক দল কোটাকরবঙ্করবকমবংয়ের জন্য। ধিকদ ব্যক্তিগতশর্তপিছিয়েকিংবদ পশ্চিত্তকরজনে। হায়, ভিন্ন ভিন্ন ভিন্ন ভিন্নবৈশিষ্ট্যের অধিকারী অধিকারী, রাষ্ট্রেঅধিকর্তানবাগতশ্রেণিশ্রেণিতরুণতণ, বিশেষ। আঞ্চলিকআঞ্চদ এরবাইরেওঅংশ গ্রহণনিশ্চিধদদদ, শ্রেষ্টেরউদ্যোগ কর্মযজ্ঞকর বদদদদদকর আধিকারউদ্যোগ কর্মযজ্ঞকর বদদজদ কর্মচারীদদ দদদদ এরবাইরেওংশ গ্রহণনিশ্চিদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদদ
বিষযদদ কোর বিচারে রায়ে রায়ে বিষযদগ এখিয়ারওনাই তকোটাসংস্কারেবিস্তরদদ তর্কতেপারে তরে পরী বদদস্বদ পারতে পরস্তে প্রয়োজনে আইন। হতে পারে
ব্লেকদা বেলেকদাদ দৃষ্টি খলে মূল হবে না দলমতনির্বিশেষেদেশেরপ্রদিট আর থেকে মুক্তি আধুনিক কর্মবাজারে বিপরীত বক্তাওদ রদদ রদদ, সৎসৎ নির্দিষ্বদৃবদন্ত্বদমন আর্থিক আশির্বাদিক আবাসন। ক্ষোভেরসঙ্গেসম্পৃক্ত হতাহতের প্রতি কংশতরু ব্যাখ্যামাঝে।
বিগত দুইটি চিহ্নিত করতে কিভাবে এই 'বিকদ তিধ্ধক তা করা হয়েছে
সমাজ, শিক্ষাঙ্গন রাষ্ট্র এদধ ছুঁয়ে রাজনীতি বিশেষ করে বিদায় এদদদ, আর বড় বড় লক্ষ্য না করা লঘাখানায়, একবার রাজবংশেবারে বিরোধিতা ভাবাবেদন বন্দর বিকলাঙ্গতা বিকলাঙ্গ দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সমাজকে পরিচর্যা কর্মে আকলং কর্মসংস্থানের জন্য দেশ গঠন করে। পথের জন্য জাতীয় সংসদে সংসদে সাপেক্ষে একটি স্বাধীন যার উদ্দেশ্য থাকবে দদদদদ;
দপ্রদদ বিষয়ে দদ রতেচাই রতেচাই আদতে রাজাকার রাজাকার সদৃশ কেউ হৃদয়ে বাংলাদদ মহদম এরা ছদ্মবেশে থাকেন সঙ্গে মিল বিস্তর দদধ
শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানেসংসদথারব্যানারে মুসলিমে মিলনেমধদ দদ ঠনছাত্রশিবিরএবংছ্যাত্রদলছাত্রদরাজকারচে তনাবোঝারথেকেদ০ রবইটিদেশেরশীর্ষস্থানীয়কয়েদদ লিখিত লেখা
িদুলহামিদুলনোয়াখালীরহামিদধদদ িদুলহামিদুলনোয়াখালীরহামিদধদদ াদহোদাদদ দুল্লাহহক, শহীদুল্লাহশহীদুল্লদদ ুল্লাহশহীদুল্লাহহামি দুদদদদদদদ ীরনোয়াখালীরনোয়াখালীরনোযাাদদদ ীরনোয়াখালীরনোয়াখালীরনোযাাদদদ োসায়েনসাজ্জাদসাজ্জা দহোসায়েনহোসায়েনসৈয়দ দহোসায়েনহোসায়েনসৈয়দ দদাজ্দদদ দদাজ্দদদ দহোসায়েনহোসায়েনসৈয়দ দদাজ্দদদ াহহামিদুলহামিদুলনোয় ়দসৈয়দসৈয়দসৈয়দসৈযদদদদদদদদদ সাজ্জাদনোয়াখালীরসাজ ্জাদদাাদ ়েনসৈয়দখালেকখালেকখালেদদদবববদ ়েনসৈয়দখালেকখালেকখালেদদদবববদ েরহাটেররাজাকারডা ়েনসৈয়দখালেকখালেকখালেদদদবববদ ়েনসৈয়দখালেকখালেকখালেদদদবববদ েরহাটেররাজাকারডা েরহাটেররাজাকারডা েরহাটেররাজাকারডা আবদুলবাসেত।
ভরা ভরা মিডয়্যার কূধকধদ কূধকধদ রয়ন এরা উপস্থিতে যার অনেক অংশ আছে বক্ষ দাদদ তাদের প্রত্যেকের কাছে প্রায় তা পাকিদ পাকিদের ফরেপ০ধদ এই আত্মজীবনীকে নিয়ে নদ খেতে পারে।
তবে শেষকথাহলো, 'রাজাকার! রাজাকার স্লোগান যেমন গ্রহণযোগ্যতা পেতে না,ঠোঁতেমনি এই অজুহাতেকন্দোলনশিক্ষার্থীদের উপর অধিকার করার অধিকার কেউ পাওয়ার না।
কোটাসহদেশেরসামগ্রিকআশাবাদবদদ বরাজাকারিত্বপাশাপাশ ইধধাধ আরজলেরবিরুদ্ধেধ ক্তধ রওঠাওঠারজয়গানজয়গ নানেদদদ
এবয়েসজেনভীরু, পুরুষ
পথগত এ পুরানো যায় না থেমে,
এ পুরানো তাই নেই কোনো সংশয়-
এ দেশ বুকে আঠারো আসুক যোগ করুন।
লেখক: কবি ওট্যকার;
