ইসরায়েলি সামরিক বাহিনী সাত দশকের ভাল অংশে দেশের প্রধান ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠান হয়েছে কিন্তু সাম্প্রতিক বছরগুলিতে ইসরায়েলি সমাজে সাহসী পদক্ষেপ নেওয়া একটি জাতীয় ধর্মীয় আন্দোলনের দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে প্রভাবিত হয়েছে।
আর্মি ইনফ্যান্ট্রি অফিসার স্কুল থেকে স্নাতকদের প্রায় 40 শতাংশ এখন জাতীয় ধর্মীয় সম্প্রদায় থেকে এসেছে, যা ইসরায়েলের ইহুদি সমাজের 12 থেকে 14 শতাংশ তৈরি করে এবং রাজনৈতিকভাবে ইসরায়েলের ডানপন্থী এবং অতি-ডানপন্থী দলগুলির পাশাপাশি বসতি স্থাপনকারীর সাথে সংযুক্ত। আন্দোলন আরো সামঞ্জস্যপূর্ণ। সমালোচকরা এর ক্রমবর্ধমান প্রভাবকে অভিযুক্ত করেছেন – যার মধ্যে আরও গোঁড়া হাদারিন দল থেকে রয়েছে – সামরিক বাহিনীতে নিজস্ব এজেন্ডা ঠেলে দিচ্ছে।
সারা দেশে ধর্মীয় চেনাশোনাগুলির মধ্যে মতামত আব্রাহাম আইজ্যাক কুকের শিক্ষা দ্বারা প্রভাবিত হয়, প্যালেস্টাইনের প্রাক্তন ব্রিটিশ ম্যান্ডেটের প্রথম আশকেনাজি প্রধান রাব্বি, যিনি “ইস্রায়েলের ভূমি” প্রতিষ্ঠা এবং একটি পবিত্র মিশন হিসাবে বসতি স্থাপনের কল্পনা করেছিলেন৷ আজ জাতীয় ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্য, এই জমিতে পশ্চিম তীরও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং গাজা.
গাজা যুদ্ধের সময়, সম্প্রদায়ের কিছু সদস্য, সামরিক অফিসার সহ, ফিলিস্তিনি অঞ্চলে ইহুদি পুনর্বাসনের প্রচারে বক্তৃতা এবং ধর্মীয় কার্যকলাপে নিযুক্ত ছিলেন, যেগুলি আইডিএফের সিনিয়র নেতৃত্ব দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল।
এই সম্প্রদায়টি জাতিগত, ধর্মীয় জায়োনিস্ট বা কথোপকথনে “কিপ্পাহ” (পুরুষদের দ্বারা পছন্দ করা হেডওয়্যারের একটি শৈলী) হিসাবে পরিচিত, যা হারেদি নামে পরিচিত অতি-অর্থোডক্স ইহুদিদের বিপরীতে। সামরিক সেবা ক্রনিক প্রত্যাখ্যান. তারা সামরিক বাহিনীকে মূল্যবোধের প্রচারের একটি উপায় হিসাবে দেখে যা কিছু মূল চিন্তাবিদরা আরও ধর্মনিরপেক্ষ এবং প্রগতিশীল ইস্রায়েলীয় সমাজের সাথে উত্তেজনা দেখায়।
“[ধর্মনিরপেক্ষ এবং প্রগতিশীল ইসরায়েলিরা]ভয় পায় যে যদি জাতীয় ধর্মগুলি সামরিক বাহিনীতে সবচেয়ে প্রভাবশালী অবস্থান গ্রহণ করে, তবে এটি কেবল লড়াইয়ের প্রকৃতিই নয়, পুরো ইসরায়েলি সমাজের চরিত্র নির্ধারণ করবে,” রাব্বি উরি বলেছেন৷ জাতীয় ধর্মীয় চেনাশোনাগুলিতে একজন অসামান্য আধ্যাত্মিক নেতা।
ইয়াগিল লেভি, ইসরায়েলের ওপেন ইউনিভার্সিটির সামরিক সম্পর্কের অধ্যাপক, গত কয়েক দশক ধরে আইডিএফ-এ অনুপ্রবেশের প্রচারাভিযানের নথিভুক্ত করেছেন, বিশেষ করে ন্যাশনাল রিলিজিয়াস প্রাক-মিলিটারি একাডেমি এবং সম্প্রদায়ের প্রভাব প্রচারের জন্য প্রতিষ্ঠিত ইয়েশিবদের প্রভাব।
লেভি বলেন, “অ্যাকাডেমি রিক্রুটদেরকে শক্তিশালী করার জন্য ধর্মীয় শিক্ষা প্রদান করে যখন তারা সেনাবাহিনীতে প্রবেশ করে এবং তাদের যুদ্ধ করার এবং অফিসার হিসাবে কাজ করার প্রেরণা বাড়ায়,” লেভি বলেন, “বিশ বছর পরে, আমরা প্রি-মিলিটারি একাডেমি স্নাতকদের ক্রমবর্ধমান সংখ্যক সিনিয়র কমান্ডে কাজ করতে দেখছি। পদের পাশাপাশি নিম্ন স্তরের অবস্থান।”
একাডেমির সমালোচকদের মধ্যে ইয়ার গোলান, ইসরায়েলের প্রতিরক্ষা বাহিনীর প্রাক্তন ডেপুটি চিফ অফ স্টাফ এবং ডেমোক্র্যাটিক পার্টির নেতা, যিনি বলেছিলেন যে কেউ কেউ “গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ” শিখিয়েছেন।
সামরিক বাহিনীতে জাতিগত-ধর্মীয় প্রতিনিধিত্ব বৃদ্ধির ফলে সম্প্রদায়ের নেতারা গাজায় নিহত সৈন্যদের মধ্যে নিজেদের অসম সংখ্যা বলে উল্লেখ করতে পরিচালিত করেছে।
গাজায় নথিভুক্ত ঘটনা ছাড়াও, দখলকৃত এলাকায় সৈন্যরা কাজ করছে ফিলিস্তিনি ভূখণ্ড পশ্চিম তীরের বাহিনী, যারা ব্যাপকভাবে জাতি-ধর্মীয় পটভূমি থেকে কর্মী নিয়োগ করে, তাদের বিরুদ্ধে ইহুদি বসতি স্থাপনকারীদের দ্বারা সহিংস আক্রমণ বা IDF সৈন্যদের দ্বারা সংঘটিত মানবাধিকার লঙ্ঘনে হস্তক্ষেপ করতে ব্যর্থ হওয়ার অভিযোগ আনা হয়েছে।
লেভি বলেন, 2005 সালে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী এরিয়েল শ্যারনের সিদ্ধান্ত ছিল গাজায় ইসরায়েলি বসতিগুলি প্রত্যাহারের নির্দেশ দেওয়ার একটি গুরুত্বপূর্ণ মোড় – বসতি স্থাপনকারীদের প্রতিরোধের মুখে সেনাবাহিনীর দ্বারা প্রয়োগ করা একটি পদক্ষেপ।
“জাতি-ধর্মীয় লোকেরা গাজা থেকে প্রত্যাহারকে একটি ব্যর্থতা এবং বিশ্বাসঘাতকতা বলে মনে করে। তারা উপসংহারে পৌঁছেছে যে সেনাবাহিনীতে তাদের উপস্থিতি বৃদ্ধি করা এবং পশ্চিম তীর থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়া আরেকটি সেনাবাহিনী তৈরি করা প্রয়োজন,” তিনি বলেছিলেন।
ফলস্বরূপ, আইডিএফ-এর সবচেয়ে সিনিয়র কমান্ডার এবং বৃহত্তর জাতীয় ধর্মীয় সম্প্রদায় এবং তাদের পক্ষে কথা বলা উগ্র ডানপন্থী রাজনীতিবিদদের মধ্যে সিনিয়র সামরিক নিয়োগ নিয়ে উত্তেজনা দেখা দিয়েছে।
বিতর্কিত ব্যক্তিত্ব ব্রিগেডিয়ার জেনারেল ওভারউইন্টার, ইলেতে প্রাক-সামরিক একাডেমির সবচেয়ে বিখ্যাত স্নাতক, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে এই ধরনের উত্তেজনার জন্য একটি বিদ্যুতের রড হয়েছে। এই বছরের শুরুতে অবসরে যাওয়া উইন্টারকে ডিভিশন কমান্ডার হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়নি বলে দাবি করেছেন সমর্থকরা। 2014 সালের গাজা যুদ্ধের সময় একজন কর্নেল, উইন্টার হামাসের সাথে সেই বিরোধকে “ইসরায়েলের ঈশ্বরের নিন্দাকারী শত্রুদের” বিরুদ্ধে একটি ধর্মীয় যুদ্ধ হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন।
কারো কারো জন্য, জাতীয় ধর্মীয় প্রাক-সামরিক একাডেমির স্নাতকদের প্রভাব এবং ইয়েশিভা ইসরায়েলি গণতন্ত্র সম্পর্কে প্রশ্ন উপস্থাপন করতে এসেছে। এই বছরের শুরুর দিকে গোলান যখন একাডেমিগুলোতে লক্ষ্য নিয়েছিলেন, তখন তিনি বলেছিলেন যে তারা IDF-এর সাথে মতভেদ করছে এবং কিছু জাতীয় ধর্মীয় নিয়োগকারীদের গণতান্ত্রিক শিক্ষা গ্রহণ করা উচিত।
গোলান অস্বীকার করেছেন যে তিনি সামরিক বাহিনীতে “ধর্ম-বিরোধী ইহুদিবাদী” ছিলেন এবং বলেছিলেন: “আমি এমন প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে যেগুলি বর্ণবাদী, ফ্যাসিবাদী আন্ডারস্টোন সহ গণতান্ত্রিক মূল্যবোধ শেখায় এবং এই জাতীয় মূল্যবোধগুলি কোনও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে শেখানো উচিত নয়। ইসরায়েল রাষ্ট্র।”
ইহুদা শাউল, ইসরায়েল সেন্টার ফর পাবলিক অ্যাফেয়ার্স থিঙ্ক ট্যাঙ্ক ওফেকের সহ-প্রতিষ্ঠাতা, একাডেমির ক্রমবর্ধমান প্রভাবকে “পুরানো স্কুল, মধ্যম বিদ্যালয় এবং নতুন বিদ্যালয়ের অভিজাতদের রূপান্তর করার চেষ্টা করার জন্য ইসরায়েলি সমাজে বৃহত্তর প্রচেষ্টার অংশ” হিসাবে বর্ণনা করেছেন। ” উচ্চ ধর্মনিরপেক্ষ থেকে রাষ্ট্রধর্ম পর্যন্ত… এটি বছরের পর বছর ধরে ব্যাপকভাবে বিকশিত হচ্ছে”।
আইডিএফে তিনি বলেন, এটি একটি দীর্ঘমেয়াদী প্রক্রিয়া। “1990 সালে, 2.5 শতাংশ পদাতিক অফিসার ক্যাডেট জাতীয় ধর্মের ছিল,” শৌল বলেছিলেন। “2018 সালের মধ্যে, এই অনুপাত 40% ছুঁয়ে যাবে এটি ইসরায়েলি ইহুদি সমাজে জাতিগত প্রতিনিধিদের সংখ্যার তিনগুণ।
এই ক্যাডেটদের পদোন্নতি ধীরে ধীরে আরও সিনিয়র রাষ্ট্রীয় ধর্মীয় কর্মকর্তা তৈরি করবে, তিনি বলেছিলেন। “বর্তমানে আমরা ব্রিগেড কমান্ডার স্তর পর্যন্ত অনেক জাতিগত-ধর্মীয় প্রতিনিধিত্ব দেখতে পাচ্ছি। কিন্তু প্রতি পাঁচ থেকে 10 বছরে, এটি আরও একটি উপরে যায়,” শৌল বলেছিলেন।
“শীর্ষ জেনারেলরা এখনও পুরানো এলিট থেকে আসতে পারে, তবে তার নীচে নতুন এলিট, এবং আপনি তা দেখতে পাচ্ছেন যুদ্ধক্ষেত্রে মনোভাবের মধ্যে। অনিবার্যভাবে, এক পর্যায়ে, হাই কমান্ডের একটি বড় অংশ একটি জাতিগত- ধর্মীয় পটভূমি – এবং ভবিষ্যতে, এই মতাদর্শের বিরুদ্ধে সিদ্ধান্ত নিতে চায় এমন যেকোনো সরকারের উপর এর প্রভাব পড়বে।
তিনি যোগ করেছেন: “আমরা দেখেছি শৃঙ্খলা সংক্রান্ত বিষয়গুলি (রাষ্ট্রের ধর্মীয় মতাদর্শের সাথে সম্পর্কিত) প্রায় অপ্রয়োগযোগ্য হয়ে উঠেছে এবং এর প্রভাব রয়েছে অন্যত্র, যার মধ্যে জড়িত থাকার নিয়মগুলির মতো বিষয়গুলি সহ।”
কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে গাজার যুদ্ধ অতি-জাতীয়তাবাদী সহানুভূতির পরিবেশ তৈরি করেছিল এবং উচ্চ সংখ্যক জাতি-ধর্মীয় নিয়োগকারী ইউনিটগুলির মধ্যে প্রতিশোধের আকাঙ্ক্ষা তৈরি করেছিল। পরবর্তী, তবে, জাতীয় ধর্মীয় চেনাশোনাগুলিতে সীমাবদ্ধ নয়।
লুইজ আবেরবুজ, একজন ব্রাজিলীয় বংশোদ্ভূত সৈনিক যিনি 2014 থেকে 2016 সাল পর্যন্ত ইয়ং লায়ন্স ব্রিগেডে কাজ করেছেন এবং এখন হোম ফ্রন্ট কমব্যাট ব্যাটালিয়নে একজন সংরক্ষক হিসেবে কাজ করছেন, এই যুদ্ধের আগে তার সৈন্যদের মধ্যে পার্থক্য লক্ষ্য করেছেন।
“দ্রুত, ইসরায়েলিদের সাথে আমাদের কিছু আদর্শিক ভিত্তিক ঘর্ষণ ছিল। আমি পরিবেশন করার সময় কিছু খুব উগ্র মতাদর্শ শুনেছি,” তিনি গার্ডিয়ানকে বলেছেন, তিনি যোগ করেছেন যে তিনি কিছু ধর্মীয় অনুষ্ঠানে যোগ দিয়েছিলেন, যার মধ্যে রাব্বিদের বক্তৃতা এবং কোর্সগুলি বাধ্যতামূলক।
“আমি নিশ্চিত যে এটি কিছু সৈন্যদের চেতনাকে প্রভাবিত করেছিল এবং তারা এই জটিল পরিস্থিতিতে তাদের ভূমিকাকে কীভাবে দেখেছিল। আমি মনে করি আমার চাকরির সময় এটি আমার কাছে অস্বস্তিকর ছিল,” যোগ করেছেন আবুবিই।
গাজার বর্তমান সংঘাতে, শুধু রাব্বিরাই এই মত পোষণ করেন না। “আমরা সৈন্যদের সাহায্য করার জন্য অর্থ দান করার জন্য ঘাঁটিতে আসা লোকদের একটি বিশাল সমাবেশ দেখেছি,” তিনি বলেছিলেন।
“এখানে অনেক ধর্মীয় জিনিস আছে। কেউ টেবিলে একটি ফিল্যাক্টারি (প্রার্থনার সময় পরা একটি ছোট কালো বাক্স) রাখবে, অথবা তারা আপনাকে ছোট প্রার্থনা বই দেবে যা আপনি আপনার সাথে সামনে নিয়ে যেতে পারেন।
“একই বক্তৃতা খুবই ডানপন্থী, খুব ধর্মীয়, এমনকি মসিহবাদী, গাজাকে 'আমাদের' এবং 'আমরা এটির প্রাপ্য' বলে কথা বলছি… ফিলিস্তিনিদের বিরুদ্ধে অনেক কুসংস্কার রয়েছে। প্রতিশোধের একটি শক্তিশালী পরিবেশ রয়েছে।”
গাজা সৈন্যদের ক্রিয়াকলাপ তাদের নিজস্ব সোশ্যাল মিডিয়া অ্যাকাউন্টগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল, যা ইসরাইল প্রতিরক্ষা বাহিনীর নিন্দার উদ্রেক করেছিল।
ভিডিও টেপ করা বক্তৃতাগুলি মেসিয়ানিক পরিভাষায় প্রতিশোধের কথা বলে, কখনও কখনও ধর্মীয় গ্রন্থের উদ্ধৃতি দেয়। সৈন্যরা তাদের দখলকৃত ফিলিস্তিনিদের বাড়িতে অস্থায়ী উপাসনালয় স্থাপন করে।
দক্ষিণ গাজার খান ইউনিসের ট্যাঙ্কগুলি গুশ কাতিফের কমলা এবং কালো পতাকা উড়ছে। এটি নির্মিত হবে এবং আমরা গুশ কাতিফে ফিরে যাচ্ছি।
অন্যত্র, একটি ইউনিট টেলিগ্রামে একটি ভিডিও পোস্ট করেছে যেখানে একজন সৈনিক ইসরায়েলের প্রধানমন্ত্রী বেঞ্জামিন নেতানিয়াহুকে তার ডাকনামে সম্বোধন করেছেন।
“আমরা এখানে ব্ল্যাক স্যাবাথের পরে যেটা ইস্রায়েলের লোকদের বাস করছিল, সেটাকে আমরা দখল করছি, উচ্ছেদ করছি এবং বসতি স্থাপন করছি।
চেরকির জন্য, 1967 সালের ছয় দিনের যুদ্ধের পর ফিলিস্তিনি ভূখণ্ড দখল করার পর থেকে দেশটির ধর্মীয় সেনাবাহিনীতে কাজ করার জন্য বসতিগুলিই প্রধান প্রেরণা।
“ফলস্বরূপ, অনেক ধর্মপ্রাণ লোক সেনাবাহিনীতে যোগদান করেছিল, যার ফলে ধর্মীয় বিদ্যালয়গুলি তৈরি হয়েছিল যা ধর্মীয় অধ্যয়নের সাথে সামরিক পরিষেবাকে একত্রিত করেছিল,” রাব্বি বলেছিলেন।
“দেশের উন্নতির সাথে সাথে, জাতীয় ধর্মগুলি ইসরায়েলি সমাজে আরও বেশি স্থান অর্জন করেছে, এত বেশি যে লড়াইয়ের ইউনিটে অনেক যোদ্ধা সেই আন্দোলন থেকে এসেছিল। এই কারণেই এই যুদ্ধে এত বেশি হতাহতের ঘটনা ঘটেছে জাতীয় ধর্মীয় আন্দোলন থেকে।
চেরকি তাদের মধ্যে একজন যারা বিশ্বাস করেন যে IDF তার সম্প্রদায়ের সদস্যদের সর্বোচ্চ পদে অগ্রসর হতে বাধা দেওয়ার জন্য কাজ করেছে। তিনি শীতের উদাহরণ উদ্ধৃত করেছেন, যদিও IDF দীর্ঘদিন ধরে দাবি অস্বীকার করেছে যে তার সম্প্রদায়ের সদস্যপদ তার ডিভিশন কমান্ডে উন্নীত হওয়ার ব্যর্থতার সাথে সম্পর্কিত ছিল।
“সিনিয়র কমান্ডারদের (রাষ্ট্রীয় ধর্মীয় কর্মকর্তাদের জন্য) একটি 'কাচের ছাদ' রয়েছে। মাটকার (হাইকমান্ড) সেনাবাহিনীতে আদর্শগত পরিবর্তন নিয়ে চিন্তিত,” চেরকি বলেন। “জাতি-ধর্মীয় সৈন্যরা যারা তালিকাভুক্ত হয়েছিল তাদের সাথে তাদের নিজস্ব মতাদর্শ নিয়ে এসেছিল…এবং এটি যুদ্ধের নৈতিকতা সম্পর্কে চিন্তাভাবনার উপর প্রভাব ফেলেছিল।”
আইডিএফের একজন মুখপাত্র বলেছেন: “আইডিএফ ধর্মীয় পরিচয়ের ভিত্তিতে নিয়োগকারীদের মধ্যে পার্থক্য করে না। আইডিএফ ইউনিটগুলি বিভিন্ন ব্যাকগ্রাউন্ডের কর্মীদের নিয়ে গঠিত, ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মীয় উভয়ই, যারা একসাথে কাজ করে।
“আইডিএফ সৈন্যদের চিত্রগ্রহণ, ছবি তোলা এবং উত্তেজক বা রাজনৈতিক ভিডিও বা ছবিগুলিতে অংশ নেওয়ার বিষয়ে উল্লেখিত নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে, IDF সৈন্যদের আদেশ এবং প্রত্যাশিত মূল্যবোধ থেকে বিচ্যুত ব্যতিক্রমী ঘটনাগুলিকে মোকাবেলা করার জন্য ব্যবস্থা নেয়৷
“আইডিএফ সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে আপলোড করা এই ধরনের ঘটনা এবং ভিডিও প্রতিবেদন পর্যালোচনা করে এবং কমান্ড এবং শাস্তিমূলক ব্যবস্থার মাধ্যমে সেগুলি পরিচালনা করে।”
