গোদাবরী উপত্যকায়, 'লাল' উপজাতিদের একমাত্র রাস্তা

স্বাধীনতার পর থেকে “লাল”-এর সাথে গোদাবরী উপত্যকার সম্পর্ক অপরিবর্তিত রয়েছে, স্বাধীনতা সংগ্রামী আলুরি সীতারামা রাজুর নেতৃত্বে রাম্পা বিদ্রোহ (1922-24) থেকে শুরু করে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি (মাওবাদী) এর নিষিদ্ধ বামপন্থী চরমপন্থী শাখা সবরি দালাম পর্যন্ত। উপত্যকার মধ্য দিয়ে প্রবাহিত গোদাবরী ও সবরী নদীর তীরে মরিচের ফসলের উত্থান ও পতন এবং সাম্প্রতিক বৃদ্ধি

গোদাবরী উপত্যকার দুটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে: দুটি নদী এই অঞ্চলের মধ্য দিয়ে প্রবাহিত হয় এবং পূর্ব ঘাটের বিভিন্ন উপজাতি এখানে বেড়ে ওঠে। যে অঞ্চলের মধ্য দিয়ে গোদাবরী নদী প্রবাহিত হয় সেখানে কুন্ডারেডি উপজাতি, একটি বিশেষভাবে দুর্বল উপজাতি গোষ্ঠী (PVTG) যারা নদীর ধারে পাপিকোনা পাহাড়ে বাস করে। উপত্যকার বাকি অংশ কোয়া উপজাতির আবাসস্থল, যারা কুনাভারমে সবরী এবং গোদাবরী নদীর সঙ্গমস্থলে বাস করে।

মরিচ মরিচ সংযোগ

চুতুরুর কোয়া গ্রামটি সবরী নদীর তীরে অবস্থিত। অধিকাংশ কোয়া পরিবার সবরী নদীর তীরে মরিচ চাষ করে, ভুট্টা, মটরশুটি এবং কালো মটরশুটি প্রতিস্থাপন করে।

চ্যটোরুর একজন মহিলা কৃষক সাভারাম সীতামা বলেন: “আমি আমার বাবা-মায়ের কাছ থেকে আড়াই একর জমি ভাড়া নিয়েছিলাম মরিচ চাষের জন্য। জমিটি সবরী নদীর তীরে অবস্থিত। আমি নিজেই মরিচ চাষ করি, শ্রমিকদের ব্যবস্থা করি, মনিটর করি। ফসলের বৃদ্ধি এবং ফসল কাটার প্রক্রিয়া ইতিমধ্যে, আমার স্বামী আমাদের গ্রামের কাছে আরেকটি মরিচ ক্ষেত দেখাশোনা করেন।”

“আমি মরিচ চাষের জন্য ইনপুট কিনতে আমাদের গ্রামের একটি স্বনির্ভর গোষ্ঠী থেকে 5 লক্ষ টাকা লোন সংগ্রহ করতে পেরেছি এবং এই বছর প্রতি একরে 10 কুইন্টালের বেশি ফলন হয়েছে৷ বপন থেকে শ্রম কাটা পর্যন্ত, তবে এই বছর ভাল লাভের নিশ্চয়তা রয়েছে,” সাভাররামা যোগ করেছেন।

যেহেতু উপজাতিরা নদী এবং স্রোত থেকে জল টেনে নেয়, সেচের জলে সময়মত প্রবেশাধিকার যুক্তিযুক্তভাবে মরিচ চাষের ইনপুট খরচ বাঁচায়।

চুতুরু গ্রামে, প্রতিটি কোয়া কৃষকের দুই একর পর্যন্ত জমির মালিক। কৃষকরা অন্যান্য কৃষকদের মরিচ ক্ষেতেও কাজ করে, কিছু পরিবার অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানা রাজ্যের সীমান্তে মরিচের ক্ষেতে কাজ করতে স্থানান্তরিত হয়।

নদীর পাড় লাল হয়ে যায়

সবরী নদী ছত্তিশগড়ের সুকমা জেলা থেকে অন্ধ্র প্রদেশের চিন্টুরে প্রবাহিত হয়েছে। সবরী নদী কুনাভারমে গোদাবরী নদীর সাথে মিলিত হয়েছে, যার মোট দৈর্ঘ্য 35 কিলোমিটারেরও বেশি। মরিচ শীতকালে বপন করা হয় এবং গ্রীষ্মে কাটা হয়।

পাপিকোন্ডা জাতীয় উদ্যান (PNP) এর এখতিয়ার কুনাভারম বনাঞ্চল থেকে শুরু হয় এবং ব্যক্তিগত ব্যক্তিদের এই এলাকায় বাণিজ্যিক চাষাবাদ করার অনুমতি নেই কারণ এটি অন্ধ্রপ্রদেশ বন্যপ্রাণী ব্যবস্থাপনা বিভাগের অধীনে পড়ে। কোয়ারা গোদাবরী নদীর তীরে মরিচের চাষও করে, যেটি পিএনপির অংশ নয়।

“সাবরী এবং গোদাবরী নদীর তীরে মরিচ চাষে নিয়োজিত কয়াদের সংখ্যা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে কিছুটা বেড়েছে কারণ তারা এই অর্থকরী ফসলের পুরষ্কার বুঝতে পেরেছে তবে এখন অন্তত 90 শতাংশ মরিচ চাষ করেছে চিন্টু ইট জেলার অ-উপজাতীয় লোকেরা করেছিল,” ভেঙ্কটেশ জাতবতী বলেছেন। মিঃ ভেঙ্কটেশ গোদাবরী উপত্যকার উপজাতিদের মধ্যে শস্য বৈচিত্র্য অধ্যয়ন করেন, কোয়া, কুন্ডারেডি এবং মুরিয়া উপজাতিদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

কৃষ্ণ-গুন্টুর অঞ্চলের বিনিয়োগকারীরা এখানে এসেছিলেন, কোয়া জনগণের সাথে বাণিজ্য সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন এবং ধীরে ধীরে খামারের জমি ইজারা নেওয়ার মাধ্যমে, অর্থকরী ফসল, প্রধানত মরিচ চাষের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণে নিয়েছিলেন।

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, কোয়া জনগণ তাদের মরিচ ফসলের বাণিজ্যিক মূল্য উপলব্ধি করেছে। গোদাবরী উপত্যকায় শন্ডিদের মধ্যস্বত্বভোগীদের দ্বারা সংগ্রহ করা মরিচের বেশিরভাগই বিজয়ওয়াড়ায় যায়, যেখানে এটি বেশি দামে কেনাবেচা হয়। চিন্টুর এজেন্সিগুলিতে, মধ্যস্বত্বভোগীরা কোয়া চাষীদের কৃষি ঋণ প্রদান করে, তাদের ফসল শুধুমাত্র তাদের কাছে বিক্রি করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে।

এটি ছিল অ-উপজাতি, মধ্যস্বত্বভোগীরা, যারা স্থানীয়দের সাথে সম্পর্ক তৈরি করেছিল এবং নদীর তীরে মরিচ চাষের সম্ভাব্যতা অন্বেষণ করেছিল, যখন এলাকাটি অবিভক্ত অন্ধ্র প্রদেশের কাম্মাম জেলার অংশ ছিল। যুক্ত অন্ধ্র প্রদেশের বিভক্তির পর, সমগ্র সবরী নদী বেল্ট অন্ধ্র প্রদেশের সাথে যুক্ত হয়।

ফসল বিনিময়

সবরী নদীর তীরে এক একর জমিতে মরিচ চাষ করা মরিচ চাষী পয়ম কৃষ্ণাম্মা জানিয়েছেন। হিন্দু: “শীর্ষ ফসল কাটার সময়, সাধারণত এপ্রিল এবং মে মাসের মধ্যে, একজন শ্রমিক সেদিন যে মরিচ কাটান তার অর্ধেক পাবেন। ভাড়ার জন্য শ্রম পদ্ধতিতে, শ্রমিক টাকার পরিবর্তে মরিচ পাবে। মরিচ চাষের পরিমাণের কারণে আমাদের এলাকায় উল্লেখযোগ্য পরিমাণ বৃদ্ধি পেয়েছে এবং শ্রমিকের ঘাটতি একটি বড় চ্যালেঞ্জ।”

অনেক কৃষক, বেশিরভাগই অ-উপজাতি, ছত্তিশগড় থেকে চলে আসা এবং গোদাবরী উপত্যকায় বসতি স্থাপনকারী মুরিয়া উপজাতিদের ভাড়া করে তাদের শ্রমের চাহিদা মেটান।

সমরমা অভিযোগ করেছেন যে মাঠ থেকে ফসল সংগ্রহকারী মধ্যস্বত্বভোগীরা সাপ্তাহিক শান্ডির দামের চেয়ে কম দাম দিচ্ছে। সবরী ও গোদাবরী নদীর উভয় তীরের জমি উর্বর এবং অর্থকরী ফসল – মরিচ, ভুট্টা এবং তুলা চাষের জন্য উপযুক্ত।

অন্ধ্রপ্রদেশের সাবারী নদীর ধারে কোয়া উপজাতির বেশিরভাগ বসতি গোদাবরী নদীর অপর পারে পোলাভারম সেচ প্রকল্পের নির্মাণের সাথে মিলে যাওয়ার জন্য পুনরুদ্ধার করা হয়েছে। যে কোন সময় কয়া বসতি পুনরুদ্ধার করা হবে বলে আশা করা হচ্ছে। কুন্ডারেডি উপজাতির তুলনায়, কোয়া উপজাতি নতুন ফসলের চেষ্টা এবং নতুন বাজারের চ্যানেলগুলি অন্বেষণে আরও সক্রিয়।

মুরিয়াসের প্রাথমিক উৎস

মরিচ বাছাই মুরিয়াদের জন্য একমাত্র বিকল্প জীবিকা, যারা গভীর বন থেকে বেরিয়ে আসার জন্য সংগ্রাম করে, গ্রীষ্মে মরিচের ক্ষেতে থাকতে পছন্দ করে। তাদের পরিবারের সাথে, তারা বড় দলে তেলেঙ্গানা, অন্ধ্রপ্রদেশ এবং ওডিশার সীমান্তে চলে যায়, যেখানে মরিচ ব্যাপকভাবে জন্মে।

সরকার সমর্থিত সারওয়ার জুডুম এবং বামপন্থী চরমপন্থী গোষ্ঠীর মধ্যে সংঘর্ষের মধ্যে এক দশকেরও বেশি আগে মুরিয়ারা তাদের নিজ রাজ্য ছত্তিশগড় থেকে পালিয়েছিল। 2024 সালের মধ্যে, মুরিয়ারা ছত্তিশগড় থেকে পালিয়ে যায় এবং গোদাবরী উপত্যকায় 54টি বসতিতে বসতি স্থাপন করে। এই বসতিগুলি এমন জায়গা হিসাবে পরিচিত যেখানে অভ্যন্তরীণভাবে বাস্তুচ্যুত ব্যক্তি (আইডিপি) বাস করে।

গোদাবরী উপত্যকায় আদিবাসীদের সাথে কাজ করা পান্ডু কামেটকার বলেছেন: “মরিচের ক্ষেতে কাজ করা মুরিয়াদের অন্ধ্রপ্রদেশ এবং তেলেঙ্গানার প্রাথমিক দিনগুলিতে বসতি স্থাপন করতে সাহায্য করেছিল যদি তারা মরিচের ক্ষেতের কাজ না করে বসতি স্থাপন করত, যা সীমান্ত এলাকার সব উপজাতির কর্মসংস্থানের সবচেয়ে বড় উৎস বলে মনে করা হয়।

কামেটকার সম্প্রতি গোদাবরী উপত্যকার উপজাতিদের উপর একটি বই লিখেছেন, “আত্মা গোশা: দ্য পেইন অফ দ্য কোয়া, কুন্দার রেড্ডি এবং নায়ক পডু উপজাতি”, যা শীঘ্রই প্রকাশিত হবে।

মরিচের ক্ষেতে, মুরিয়ারা শুধুমাত্র অর্থ গ্রহণ করে কারণ তারা বনের কোনো কার্যক্রমের মাধ্যমে নগদ পেতে পারে না। সংরক্ষিত বনের মধ্যে তাদের বসতিতে, তারা প্রধানত তাদের দৈনন্দিন চাহিদা মেটাতে ফসল ফলায়। মরিচ কাটার সময় অর্জিত অর্থ বছরের অন্য সময়ে জরুরী পরিস্থিতিতে ব্যবহার করা হবে।

সবরী ড্রাম

চিন্টুর এবং কুনাভারমের মধ্যে, সবরী নদীর তীরে, কয়েক ডজন কোয়া বসতি রয়েছে যেগুলি একসময় সবরিধরমের শক্ত ঘাঁটি ছিল, নিষিদ্ধ ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির (মার্কসবাদী) একটি সশস্ত্র দল, যারা নতুন সৈন্য নিয়োগ এবং সীমান্ত পর্যবেক্ষণের জন্য দায়ী। তিনটি রাজ্য। অন্ধ্রপ্রদেশ বিভক্তির আগে ধরম ত্রিদেশীয় সীমান্তে তার কর্মকাণ্ডের জন্যও পরিচিত ছিল।

গোদাবরী উপত্যকার কোয়া এবং কোন্ডা রেড্ডি উপজাতির বেশিরভাগই এই গোষ্ঠীর সদস্য এবং ক্যাডাররা বিভিন্ন নকশাল অভিযানে জড়িত এবং আধাসামরিক বাহিনী এবং রাজ্য পুলিশ বাহিনীর সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছে। যাইহোক, অনেক সাবরিদারম সদস্য আত্মসমর্পণ করেছেন এবং অন্ধ্রপ্রদেশ ও তেলেঙ্গানায় মূলধারার জীবনযাপন করছেন। এটা বিশ্বাস করা হয় যে অপারেশন গ্রীন হান্ট (2009) এর পরে, গোদাবরী উপত্যকা এবং পার্শ্ববর্তী উপজাতীয় এলাকায় সবরিদারমের কার্যকলাপ দুর্বল এবং ছোট হয়ে গেছে।

অপারেশন গ্রিন হান্টের অধীনে, ভারত সরকার রেড করিডোর রাজ্যগুলিতে আধা-সামরিক বাহিনী মোতায়েন করেছিল যেখানে নকশাল বিদ্রোহের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য বামপন্থী চরমপন্থী দলগুলি সক্রিয় রয়েছে।

অন্ধ্রপ্রদেশ পুলিশের মতে, গোদাবরী উপত্যকার অনেক কোয়া এবং কুন্ডারেডি সাবরিডালামে কাজ করার পরে পুলিশের কাছে আত্মসমর্পণ করেছে। উপজাতীয় মাওবাদীদের আত্মসমর্পণের অনেক ঘটনার মধ্যে একটিতে, পুলিশ বলেছে, “মাওবাদী এবং সিপিআই (মাওবাদী) স্কোয়াডের সদস্যরা, যার মধ্যে মহিলাও রয়েছে, এলাকার উন্নয়ন কর্মকাণ্ডে আকৃষ্ট হওয়ার পর আত্মসমর্পণ করেছিল এবং একটি মূলধারার জীবনযাপন করতে চেয়েছিল।”

আলুরির চিলি স্টিকস

1922 থেকে 1924 সালের মধ্যে, স্বাধীনতা সংগ্রামী আল্লুরী সীতারামা রাজু ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে “রাম্পা বিদ্রোহ” এর নেতৃত্ব দেন। এই বিদ্রোহের মূল শক্তি ছিল কোয়া উপজাতি। বিদ্রোহের সময় আল্লুরী সীতারাম রাজু “চিলি পোস্ট” বা “মীরাপাকাই তপা” গ্রহণ করেন। একগুচ্ছ কাঁচামরিচ একসাথে বেঁধে এবং লক্ষ্য গন্তব্যের দিকে তীর ছুঁড়ে মেলটি পাঠানো হয়েছিল।

1922 সালে গোদাবরী ইনস্টিটিউশন সংলগ্ন চিন্তাপল্লী থানা আক্রমণের সময় মরিচ পোস্ট লাইমলাইটে আসে।